ما رفتیم

بنا به دلایلی دیگه اینجا نیمنویسیم و وبلاگمون منتقل شد به بلاگ اسکای

http://bruno.blogsky.com/

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم اسفند 1389ساعت 23:59 توسط جونور |

نظر سنجی

لطفا به نظر سنجی جواب بدید فقط خواهش می کنم واقعی جواب بدید چون نتیجش برام مهمه

+ نوشته شده در پنجشنبه دوازدهم فروردین 1389ساعت 23:36 توسط جونور

"مصیبت بسیار بزرگتر از چیزی است که ما فکر می‏کنیم، می‏خواهند تیش

"مصیبت بسیار بزرگتر از چیزی است که ما فکر می‏کنیم، می‏خواهند تیشه به ریشه انقلاب بزنند"

همسر شهیدرجایی: این‏ها که می‏‏گویند انتقاد از ولی‏فقیه حرام است، تندترین سخنان را به امام‏خمینی می‏گفتند

همسر شهید رجائی پس از مدت‏ها سکوت، لب به گلایه از وضعیت کشور گشود و بار دیگر نسبت به خطر حاکمیت تحجر و مخالفان دیرین تفکر امام هشدار داد.

به گزارش موج سبز آزادی، عاتقه صدیقی در گفت‌وگو با خبرگزاری ایلنا، در پاسخ به سوالی در مورد توهین‌های اخیر به خانواده امام‏خمینی و یاران نزدیک وی، با بیان اینکه مساله فقط در این موارد جدید خلاصه نمی‏شود، تصریح کرد: "مصیبت خیلی بزرگتر از چیزی است که ما فکر می‏کنیم، عده ای می‏خواهند برای رسیدن به اهدافشان از خط قرمزها عبور کنند و شکستن حرمت بزرگان را تبدیل به امری عادی کنند، لذا به خانواده و یاران دیرین امام، مراجع تقلید و... توهین می‏کنند."

وی افزود: "گروهی که چنین بی اهانتیها را رواج می‏دهند، وابستگی فکری به انجمن حجتیه داشته و به نام اسلام این کارها را می‏کنند و می‏خواهند تیشه به ریشه انقلاب بزنند، لذا هم اکنون احساس کرده اند فضا برای پیگیری اهدافشان مناسب است."

صدیقی با بیان اینکه اهداف این گروه‏ها برقراری حکومت اسلامی با قرائت خاص خودشان است، تصریح کرد: "یکی از چهره‏های برجسته این جریان در سال 79 گفته بود که «انتخاب کلمه جمهوری برای نفی سلطنت بود و نه جمهوری تحت آراء و هوس‏های مردم» که این سخن نشان می‏دهد آنان مردم را چقدر حقیر می‏بینند. کسانی که دارای این دیدگاه هستند، دچار خود بزرگ بینی هستند و خیال می‏کنند تمام تصمیماتشان درست است که اگر این دیدگاه اصلاح نشود هر کاری بخواهند انجام خواهند داد."

صدیقی درباره این سخن که مردم بر اساس هوی و هوس تصمیم می‏گیرند، خاطرنشان کرد: "در سال 59 وقتی بنی صدر نامزد انتخابات ریاست جمهوری بود، مردم با توجه به حمایت جامعه روحانیت مبارز به وی رای دادند و او را اصلا نمی‏شناختند، اما وقتی آن اتفاقات افتاد، از دوره‏های بعد از آن مردم فقط بر اساس تشخیص خود عمل کردند و اگر آقایان می‏گویند مردم نباید دخالتی در امور نداشته باشند، باید پرسید که اگر در آن مورد جامعه روحانیت که متشکل از علماست، اشتباه کرد، چه تضمینی وجود دارد که در‌آینده هم این خطا تکرار نشود؟"

وی درباره نسبت گروه‌های متحجر با ولایت فقیه با طرح این سوال که این‏ها که می‏گویند انتقاد از ولایت فقیه حرام است، چرا در هنگام حیات امام‏خمینی تند ترین سخنان را نسبت به ایشان بیان کردند؟ اظهار داشت: "امام‏خمینی حدود 270 بار در پاسخ به متحجرین بر جمهوریت نظام تاکید کردند، اما آن‏ها باز هم حرف خودشان را زدند و یا حتی یکبار به ایشان تهمت زدند که حلال خدا را حرام و حرام آن را حلال می‏کند که اینگونه رفتارها نشان می‏دهد اعتقادی به ولایت فقیه ندارند و اگر هم امروز از ولایت فقیه تعریف و تمجید می‏کنند فقط به این دلیل است که این جایگاه را ابزاری برای پیگیری اهدافشان می‏بینند."

صدیقی با اشاره به اینکه امام‏خمینی خطر مقدس مآبان را از خطر آمریکا هم بیشتر می‏دانست، یادآور شد: امام همیشه با منتقدان تندرو نظام هم با حالت نصیحت گونه سخن می‏گفت، اما با متحجرین همیشه با تندی و همراه با نگرانی برخورد می‏کرد. مسائل اخیر نقاب از چهره خیلی‏ها انداخت، گاهی اوقات طول می‏کشد تا مردم نسبت به بعضی گروه‌ها آشنایی یابند، در حالی که می‏بینیم جریانی که هم اکنون قدرت را بدست گرفته، در زمان امام هم حضور داشت، اما نمی‏توانست سخنش را بطور کاملا علنی بیان کنند؛ یکبار که یکی از آن‏ها به دانشجویان گفته بود شما درس بخوانید و ما فقها کشور را اداره می‏کنیم، امام واکنش نشان دادند و گفتند که دشمن قبلا می‏خواست خواص را از سیاست دور کنند و حالا می‏خواهند تمام مردم را دور کنند که این مورد دوم خطرناکتر است."

وی ادامه داد: "این تفکر متحجر پس از رحلت امام تلاش کرد تا ایده خود را جا بیندازد و در این مسیر توانست افرادی را در جامعه که نسبت به مسائل روز کشور آگاهی نداشته و فقط سخن سران همان طیف‏های متحجر را تکرار می‏کنند، بفریبند."

همسر شهید رجائی با انتقاد از برگزاری دادگاه‏های نمایشی اخیر گفت: "این سوال برای همه پیش می‏آید که چرا علی رغم اینکه تمام امکانات کشور مانند نماز جمعه، صدا و سیما و... که سال‏هاست در اختیار آقایان است، افکار عمومی ناگهان اینگونه به صورت وسیع معترض میشوند این دادگاه‌ها هم مردم را ناراضی می‏کند و تکیه گاه مردمی نظام تضعیف می‏شود."

وی در پایان با بیان اینکه عاملان وقایع اخیر از خدا نمی‏ترسند، توصیه کرد: "حکومت 5 ساله امیرالمومنین یک حجت بزرگ برای کسانی است که می‏خواهند نظام اسلامی بر کشور حاکم باشد و در این جهت عملکرد خود را باید با حکومت آن حضرت مقایسه کنند."

پیام آیت الله منتظری خطاب به مراجع تقلید، حوزه علیمه و علما

پیام آیت الله منتظری به مراجع تقلید، علما و حوزه‌های علمیه: در مقابل کارهای خلاف به نام دین و مذهب، سکوت نکنید

‏بسم الله الرحمن الرحیم ‏

‏عن رسول الله (ص ): " اذا ظهرت البدع فی امتی فلیظهر العالم علمه ..."‏
‏(الکافی ، ج ۱، ص ۵۴)‏

‏حضرات مراجع عظام تقلید و علمای اعلام قم ، نجف ، مشهد مقدس ،‏ ‏تهران ، اصفهان ، تبریز، شیراز و سایر بلاد اسلامی دامت برکاتهم

‏پس از سلام و تحیت ، این جانب با توجه به شرایط جاری در کشور و‏ ‏مظالمی که هر روز شاهد آن هستیم و کارهای خلافی که به نام دین و‏ ‏مذهب تشیع انجام می‎شود شرعا خود را موظف می‎دانم از روی‏ ‏خیرخواهی و احساس خطر جدی نسبت به مصالح دین و کشور، و از باب‏ (و ذکر فان الذکری تنفع المومنین ) اموری را یادآور شوم :

‏ ‏
‏ ‏۱ - همه می‎دانیم که انقلاب ما یک انقلاب دینی و ارزشی بود و هدف‏ ‏اصلی از آن با تحمل آن همه مصیبت ها، سختی ها، تبعیدها، زندان ها و‏ ‏شکنجه ها، تنها تغییر اشخاص حقیقی حاکمیت و تغییر صوری در بعضی‏ ‏امور جزئی نبود; بلکه مقصود حاکمیتی بود که در تمام عرصه ها به عقائد،‏ ‏اخلاق و احکام شرع مبین پایبند بوده و معتقد و عامل به آنها باشد; و در‏ ‏پرتو آن حاکمیت ، ایمان ، مکارم اخلاق ، عدالت و آزادی از استبداد و‏ ‏خفقان ، محقق شده ، حقوق اقشار مختلف مردم تأمین گردیده و مظالم و‏ ‏تجاوز به حقوق آنان ریشه کن شود، و ملت ما از این جهات احساس‏ ‏راحتی و آسایش نماید و در مقابل سایر ملتها سربلند و الگوی تحقق‏ ‏عدالت ، عزت ، کرامت و ارزشهای انسانی باشد. هدف این نبود که فقط‏ ‏نام و نشان و شعارها تغییر کند ولی عملا همان مظالم و انحرافات رژیم‏ ‏گذشته و تجاوزات به حقوق به شکل دیگری به عنوان حاکمیت دینی و‏ ‏ولایت فقیه جریان پیدا کند.

‏این جانب که همه می‎دانند مدافع سرسخت حاکمیت دینی و از پایه گذاران‏ ‏ولایت فقیه - البته نه به شکل مرسوم فعلی ، بلکه به گونه ای که مردم او را‏ ‏انتخاب نمایند و بر کارهای او نظارت داشته باشند - بوده ام و در راه تحقق‏ ‏آن در بعد علمی و عملی تلاش زیادی نموده ام ، اکنون در مقابل مردم آگاه‏ ‏ایران به خاطر ستم هایی که تحت این نام و عنوان بر آنان می‎رود احساس‏ ‏شرمندگی کرده و خودم را در پیشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل‏ ‏خون های ریخته شده شهدای عزیز و تجاوزات به حقوق مردم بیگناه‏ ‏مورد عتاب می‎بینم . بسیاری از افراد با سابقه در انقلاب از طریق نامه ،‏ ‏ایمیل و یا حضورا به من می‎گویند: حاکمیت دینی که شما وعده آن را به‏ ‏مردم می‎دادید و ولایت فقیه را مجری آن می‎دانستید و می‎خواستید آن را‏ ‏به پا دارید همین است که امروز ما آن را مشاهده می‎کنیم ؟ در حالی که‏ ‏آنچه مشاهده می‎شود در واقع حکومت ولایت نظامی است نه‏ ‏ولایت فقیه .

‏ ‏
‏ ‏۲ - حضرات مراجع و علمای اعلام ، خوب می‎دانند که در طول تاریخ‏ ‏پیوسته آنان ملجأ و پناهگاه مردم در مقابل تجاوزات و مظالم حکومت ها‏ ‏بوده اند، و این افتخار را داشته اند که در مقابل حکومت های جائر و در‏ ‏کنار مردم و مدافع شریعت و حقوق اقشار ستم دیده باشند و در این راه‏ ‏صدمات و محرومیت هایی را متحمل شده اند. جزاهم الله عن الاسلام خیر‏ ‏الجزاء.

‏ ‏البته پس از پیروزی انقلاب ، متأسفانه این سابقه درخشان و نورانی به‏ ‏واسطه اعمال خلافی که در حکومت انجام گرفت و چه بسا روحانیت هم‏ ‏در آن نقش نداشت ولی به علت کوتاهی در نهی از منکر در معرض تحول‏ ‏و خطر جدی قرار گرفت و با دور شدن از اخلاق و گاه در عمل با تحکیم‏ ‏تئوری "هدف وسیله را توجیه می‎کند" انحراف در مسیر انقلاب و دور‏ ‏شدن از اهداف اولیه آن ، آغاز و این خطر جدی تر شد تا آنجا که امروز با‏ ‏تأسف باید گفت به پایگاه معنوی و مردمی روحانیت و مرجعیت و به تبع‏ ‏آن به اسلام و مذهب که به طور سنتی متکی به روحانیت و عجین با آن‏ ‏بوده و از آن راه ترویج می‎گردیده ، ضربه زیادی وارد شده است که معلوم‏ ‏نیست چگونه و چه زمانی قابل جبران می‎باشد!

‏ ‏عجین بودن مذهب و عالمان و متخصصان دینی که امری مقبول و معقول و‏ ‏مورد تأیید مردم مسلمان است موجب شده است که هر آسیب وارد بر‏ ‏روحانیت ، قهرا متوجه اسلام و مذهب نیز باشد.

‏ ‏در چنین وضعیتی مسئولیت مراجع محترم و روحانیت شیعه سنگین تر‏ ‏خواهد بود; زیرا علاوه بر وظایف عمومی آنان که لازمه رشته تخصصی‏ ‏آنان و توجه مردم به روحانیت و مرجعیت است ، وظیفه دفاع از حیثیت‏ ‏مذهب و تطهیر دامن آن از کارهای خلافی که حاکمیت به نام مذهب انجام‏ ‏داده و می‎دهد نیز بر عهده آنان خواهد بود; زیرا کارهای خلاف شرعی که‏ ‏خلاف اهداف اولیه انقلاب هم می‎باشد و به نام دین و مذهب انجام‏ ‏می‎گیرد از مصادیق بارز بدعت است . بدعت منحصر به تشریع و وارد‏ ‏کردن رسمی حکم غیر دینی در دین نیست ، بلکه شامل هر کار خلاف‏ ‏شرعی که به نام شرع و مذهب انجام گردد نیز خواهد بود.

‏ ‏در آیه ۷۱ سوره توبه می‎خوانیم : (والمومنون والمومنات بعضهم‏ ‏اولیاء بعض ، یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر) به مقتضای‏ ‏جمع محلی به الف و لام استغراق ، همه مومنین و مومنات نسبت به‏ ‏یکدیگر در حد امر به معروف و نهی از منکر ولایت دارند; پس علماء‏ ‏اعلام به طریق اولی دارای این ولایت می‎باشند و نباید ساکت باشند. و‏ ‏در وصیت مولا امیرالمومنین (ع ) می‎خوانیم : "لا تترکوا الامر بالمعروف‏ ‏والنهی عن المنکر فیولی علیکم شرارکم ثم تدعون فلا‏ ‏یستجاب لکم " (نهج البلاغه ، نامه ۴۷) ترک امر به معروف و نهی از منکر‏ ‏و بی تفاوت بودن مردم در برابر کارهای خلاف ، طبعا موجب سلطه اشرار‏ ‏است و دعاء فقط دردی را دوا نمی کند.

‏ ‏
‏ ‏۳ - با توجه به آنچه گفته شد متذکر می‎شوم : حوادث و فجایع ماههای اخیر‏ ‏که پس از انتخابات ریاست جمهوری در کشور و در مرئی و مسمع‏ ‏حضرات مراجع و علمای محترم رخ داد زنگ خطری است برای روحانیت‏ ‏و مرجعیت . در این حوادث حق کشی ها، ظلم ها، تخلفات فراوان به نام دین‏ ‏و با تأیید بخش اندکی از روحانیون حکومتی و وابسته انجام شد و به‏ ‏دنبال آن ، اقشار وسیعی از مردم معترض طبق حق شرعی و قانونی و بر‏ ‏اساس اصل بیست و هفتم قانون اساسی با انتخاب مسالمت آمیزترین راه ،‏ ‏اعتراض خود را به حاکمیت ابلاغ کردند و حاکمیت به جای این که به ندای‏ ‏حق طلبانه مردم پاسخ مثبت و معقول دهد و درصدد تأمین حقوق تضییع‏ ‏شده آنان برآید جمعیت چند میلیونی را آشوبگر و اغتشاشگر و عوامل‏ ‏بیگانه نامید و به بدترین وضع و با خشونت کامل مردان و زنان بی دفاع را‏ ‏مورد ضرب و شتم و سرکوب قرار داد و عده زیادی را بازداشت و گروهی‏ ‏را در خیابانها و عده ای را در زندان های مخوف به شهادت رساند.

‏ ‏عجب این که حاکمیت با تکیه بر نیروی نظامی و انتظامی و کشیدن اسلحه‏ ‏بر روی مردم بی پناه و بی سلاح آنان را شهید و یا زندانی نموده ولی در‏ ‏نهایت مردم را محارب نامیدند. خود بحران ایجاد کرده و نظام را به‏ ‏مخاطره انداخته ولی مردم و پایه گذاران نظام را اغتشاشگر و مخالف‏ ‏نظام می‎نامند.

‏ ‏همزمان با سرکوب مردم ، تعدادی از فعالان سیاسی و نخبگان کشور که هر‏ ‏کدام از آنان سال ها در جمهوری اسلامی خدمات با ارزشی داشته اند را‏ ‏بازداشت و با طرح های از پیش تعیین شده بر خلاف شرع و قانون ، شروع‏ ‏به پرونده سازی و گرفتن اعترافات دروغ و سپس نمایش آنها در‏ ‏دادگاههای فرمایشی غیر شرعی و غیر قانونی نموده و در نتیجه آئین‏ ‏قضایی اسلام را مورد مسخره جهانیان قرار داده است ; و به جای مجازات‏ ‏جدی آمران و عاملان آن همه جنایت ، فقط با وعده دادن مجازات آنان ،‏ ‏همچون وعده بر مجازات آمران و عاملان قتل های زنجیره ای ، به‏ ‏بازداشت افراد خدمتگزار دیگر و فشار بر دو کاندیدای محترم‏ ‏حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ مهدی کروبی و جناب آقای مهندس‏ ‏میرحسین موسوی - دام توفیقهما و حفظهما الله تعالی - و بستن دفاتر و‏ ‏روزنامه های آنان و بازداشت همفکران و همکاران معزز آنان و متهم‏ ‏نمودن افراد صدیق و خدوم در رسانه های وابسته حکومتی نموده و حتی‏ ‏از جایگاه مقدس نماز جمعه به امور واهی و دروغ همچنان ادامه می‎دهند‏ ‏که نهایت این روند موجب تخریب بیشتر اعتقاد مردم به روحانیت و‏ ‏مرجعیت شیعه و اسلام عزیز خواهد شد.

‏ ‏در چنین شرایطی است که مردم مسلمان ما از امثال حضرات مراجع و‏ ‏علمای محترم و این حقیر انتظاراتی دارند که با توجه به وظیفه سنگینی که‏ ‏شریعت مقدسه بر دوش عالمان دینی قرار داده است و نیز مسئولیت سنتی‏ ‏و تاریخی مرجعیت و روحانیت انتظار بجایی است . مردم می‎گویند: این‏ ‏ظلم ها و حق کشی ها و بدعت ها اگر خلاف اسلام است ، چرا مراجع محترم و‏ ‏علمای دین که حافظ دین و مذهب و حصن اسلام و شریعت و مدافع حقوق‏ ‏مردم و مبین احکام شریعت و از جمله امر به معروف و نهی از منکر و‏ ‏اظهار مخالفت با خلاف ها و بدعت ها هستند، در مقابل این همه بدعت ها و‏ ‏کارهای خلافی که به نام دین و مذهب انجام می‎شود به پیروی از دستور‏ ‏پیامبر اسلام (ص ) اظهار علم و مخالفت صریح با بدعت ها نمی کنند؟ و آیا‏ ‏این همه مظالم و حق کشی ها و جنایات از بیرون آوردن خلخال از پای یک‏ ‏زن یهودی توسط سربازان معاویه کمتر است که مولای متقیان حضرت‏ ‏علی (ع ) فرمود: اگر مرد مسلمانی از غصه آن بمیرد نباید ملامت شود؟!‏ (نهج البلاغة ، خطبه ۲۷). به یقین حضرات مراجع و علمای محترم قلبا از این‏ ‏منکراتی که به نام دین و مذهب انجام می‎شود نگران و ناراحت می‎باشند‏ ‏و بعضا اقداماتی نیز نموده اند، اما آیا با توجه به مفاد حدیث شریف نبوی‏ ‏که اظهار علم را واجب دانسته ، این مقدار کفایت می‎کند؟

‏ ‏
‏ ‏۴ - حضرات مراجع محترم به قدرت و نفوذ کلام خود در حاکمیت توجه‏ ‏دارند و خوب می‎دانند که حاکمیت در حفظ مشروعیت خود به آنان نیاز‏ ‏دارد و از این رو اینک آنان را هرچند به حسب ظاهر به رسمیت می‎شناسد‏ ‏و از آنان ترویج می‎کند، و نیز می‎دانند که حاکمیت از سکوت آن حضرات‏ ‏در قبال کارهای خلاف خود بهره برداری می‎کند، پس آیا سزاوار است در‏ ‏امور مهمه ای که به حیثیت و آبروی دین و مذهب و تأمین حقوق اقشار‏ ‏عظیمی از مردم و نیز دینداری و حفظ اعتقادات مذهبی جوانان مربوط‏ ‏است سکوت کرده به نحوی که بین مردم چنین تلقی شود که خدای ناکرده‏ ‏مراجع و روحانیت موافق و موید کارهای خلافی هستند که به گوشه ای از‏ ‏آنها اشاره شد؟

‏ ‏
‏ ‏در خاتمه یادآور می‎شوم : این جانب هنوز از اصلاح امور مأیوس نشده ام‏ ‏و به نظر می‎رسد مراجع عظام تقلید می‎توانند ترتیبی دهند تا با راهنمایی‏ ‏و ارشاد آنان و با همفکری با دو کاندیدای محترم ریاست جمهوری و‏ ‏نمایندگان عاقل و معتدل و کارشناس متدین و امین از طرف نظام ،‏ ‏راههای برون رفت از این بحران بزرگ را که برای جمهوری اسلامی و‏ ‏مشروعیت آن پیش آمده است بررسی کرده تا آنچه را مصلحت دیدند‏ ‏صادقانه با اشراف حضرات مراجع مورد عمل قرار گیرد. و بالاخره‏ ‏حاکمان ، سیاست یک بام و دو هوا و به کیش خود خواندن و طرد کردن‏ ‏دیگران را نه به طور موقت ، بلکه برای همیشه رها کنند و مردم را که‏ ‏صاحبان اصلی حکومتند از روی صدق و به دور از شعار ارج نهند و آراء‏ ‏آنان را مورد نظر و عمل قرار دهند و اسلامیت و جمهوریت حقیقی و‏ ‏عدالت واقعی را اجرا نمایند. برای انسان اقرار به اشتباه ننگ نیست ، زیر‏ ‏بار حق نرفتن ننگ است .

‏ ‏عظمت اسلام و مسلمین و عزت و کرامت مردم ایران و سلامتی و توفیق‏ ‏بیشتر شما را از خداوند بزرگ مسألت دارم .
‏

‏۲۳ رمضان المبارک ۱۴۳۰ - ‏۱۳۸۸/۶/۲۲‏‏
‏قم المقدسة - حسینعلی منتظری

روزنامه شرق رفع توقیف شد

علی‏زاده طباطبایی، در پاسخ به این پرسش که آیا روزنامه شرق منتشر خواهد شد یا خیر، اظهار داشت:‌ این روزنامه قطعا به طور مجدد منتشر خواهد شد، اما زمان دقیق آن هنوز مشخص نیست.

به گزارش خبرگزاری ایلنا، سید محمود علیزاده طباطبایی با اعلام رفع توقیف روزنامه شرق اظهار داشت: "هفته گذشته رسیدگی به اتهامات رحمانیان مدیر مسوول روزنامه شرق در شعبه 76 دادگاه کیفری استان تهران به ریاست قاضی "مدیر خراسانی" برگزار شد و پس از پایان جلسه اعضای هیات منصفه مطبوعات مدیر مسسول روزنامه را مجرم تشخیص داده ولی او را مستحق تخفیف مجازات دانستند."

وکیل روزنامه شرق گفت: "در حکم صادره از شعبه 76 دادگاه کیفری استان این روزنامه رفع توقیف شده و مدیر مسئول آن به پرداخت صد میلیون تومان جزای نقدی محکوم شده‏است."

وی در پاسخ به این پرسش که آیا روزنامه "شرق" منتشر خواهد شد یا خیر، اظهار داشت:‌ "این روزنامه قطعا مجددا منتشر خواهد شد، اما زمان دقیق آن هنوز مشخص نیست."

روزنامه شرق در تاریخ 15 مردادماه 86 به دلیل مصاحبه با ساقی قهرمان از سوی هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شده بود.

بیانیه تند جبهه مشارکت علیه فرمانده سپاه

بسم الله الرحمن الرحیم
بیانیه جبهه مشارکت ایران اسلامی در خصوص سخنان اخیر فرمانده کل سپاه پاسداران

آقای سردار جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران، اخیرا سخنانی را درباره وقایع تلخ اخیر در کشور بر زبان رانده اند که تامل دوباره در آن هم برای خود ایشان و هم برای مخاطبان ایشان لازم می نماید. جبهه مشارکت ایران اسلامی نیز بنا بر رسالت خود و از آن جا که این سخنان را واجد اهمیت بالایی در شناخت زمینه های اعمال راهبردهای امنیتی - نظامی ناصواب در برابر تحولات سیاسی و اجتماعی می داند که آن نیز حاصل دخالت نظامیان و نظامی گری در سیاست است که بارها مورد انذار حضرت امام (ره) قرار گرفته بود، آن را به بوته نقد می کشاند.

قبل از هر چیز ورود سراسیمه و بی پرده ایشان در این موضوع شاید تائید اخباری باشد که بر نقش سپاه در حوادث اخیر منتشر شده است و می تواند موید ادعای اصلاح طلبان مبنی بر وقوع کودتای مخملی در انتخابات دهم ریاست جمهوری از سوی محافلی خاص باشد.

نکته دیگر....

ادامه ...

آقای مشایی از این حرف‌ها زیاد می‌زند

عضو شورای مرکزی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در واکنش به سخنان اخیر مشائی گفت :اظهار نظرهای مشائی بعضا متاثر از تفکر اومانیستی است.

حجت الاسلام محمد غروی در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا در تحلیل خود از تلاش‌هایی که بعضا برای حذف جریان اصلاح طلب از عرصه سیاسی کشور می‌شود، گفت: آنچه که باید مورد توجه قرار گیرد این است که تمام کسانی که به نظام اسلامی دلبستگی دارند و اصول آن را قبول دارند در حیطه نظامند و همه آنها باید حفظ شوند.

وی با بیان اینکه ممکن است برخی از نظر فکری با نظر امام (ره) نزدیک‌تر باشند یا بیشتر مورد قبول ما باشند،ادامه‌داد: این به این معنا نیست که احیانا جریانی که در داخل نظام است و اصول نظام را قبول دارند باید از بین برود.

وی در عین حال تصریح کرد: کسانی که نظام را قبول ندارند و در مقابل نظام قرار گرفته‌اند طبیعتا باید با آنها برخورد شود،ولی کسانی که اصول نظام امام و رهبری و قانون اساسی را قبول دارند باید بتوانند فعالیت‌های خود را دنبال کنند و اختلاف سلیقه مساله‌ای طبیعی است .

این محقق علوم دینی در پاسخ به سوالی در مورد سخنان اخیر رحیم مشایی که گفته بود" خدا به انسان بدهکار بوده تا وی را آفریده است" گفت: آقای مشایی از این حرف‌ها زیاد می‌زند،ایشان نه متخصص علوم دینی است و نه در حدی که از این حرفها بزند.

غروی تاکید کرد: آقای مشائی اظهار نظرهایی می‌کند که بعضا متاثر از تفکر اومانیستی است و بوی تفکرات اگزیستانسیالیست‌ها از حرفهای ایشان استشمام می‌شود. وی که اسلام شناس نیست که این‌گونه سخن می‌گوید که هم برای خودو هم برای آقای احمدی نژاد مشکل ایجاد می‌کند.

غروی با تاکید براینکه اینگونه اظهارنظر‌ها از سوی یک مقام مسوول تاثیر منفی دارد، تصریح کرد: نمونه دیگر این صحبتی که آقای مشایی کرده است را اگزیستانسیالیست‌های الهی مطرح می‌کنند و خدا را تاآنجا قبول دارند که مورد قبول‌انسان است،چرا که اصالت را به انسان می‌دهند بنابراین معتقدند چون گرایش ذاتی در انسان نسبت به خدا وجوددارد از آن جهت خدا وجوددارد.

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم شهریور 1388ساعت 17:39 توسط جونور |